哀れな誤謬と擬人化の違い

主な違い–哀れな誤謬と擬人化

哀れな誤謬と擬人化は、人間の特徴を動物、物、自然の出来事、抽象的な概念に帰属させることを含む2つの文学技法です。 NS 主な違い 哀れな誤謬と擬人化の間はそれです 哀れな誤謬は、キャラクターの感情や感情の反映、または無生物を介した物語の行動を具体的に含む擬人化の一種です。

擬人化とは

擬人化は、人間の特性が人間以外の何かに起因する文学的な装置です。擬人化は、人間の形での抽象的な品質の表現を指すこともあります。これらの原因となる特性は、感情、感情、動機、および人間の行動である可能性があります。

たとえば、風に舞う花のことわざを見てみましょう。花は無生物ですが、人間の行動であるダンスの行動は花に起因しています。これは、風の中の花の動きが踊りに似ているためです。そのため、作家は擬人化の手法を使用して、読者の心に鮮やかな心のイメージを作成しました。以下に、文学における擬人化の例をいくつか示します。

「1万人が私を一目で見ました。

頭を投げて元気に踊ります。

それらの横の波が踊った。だけどあの人達

きらめく波を喜んで打ち負かした」–ウィリアム・ワーズワースによる「私は雲のように孤独にさまよった」

「情熱は、日曜日にかかとを走らせると、週に6日、すきを引く、馬鹿げた馬です。しかし、愛は神経質で、ぎこちなく、過度に習得している野蛮人です。彼を抑えることができないのなら、彼と一緒にトラックを持っていないのが最善です。」 –ドロシーL.セイヤーズによる「学寮祭の夜」

「彼女の心は、彼女の妹への懸念と他のすべてに対する恨みに分かれていました。」 –ジェーン・オースティンによる「高慢と偏見」

「その朝、何か良いことが起こることを彼女は知らなかった。金色の指先が彼女のふたを押し開いて髪の毛に巻き付いたとき、彼女は太陽の光に触れるたびにそれを感じなかったのか？」 – Edith Whartonによる「TheMother’sRecompense」

哀れな誤謬とは

哀れな誤謬はまた、自然の無生物への人間の資質と特徴の帰属を含む文学的な装置です。哀れな誤謬は、実際には一種の擬人化です。哀れな誤謬という用語は、主に文学で使用され、物語の登場人物や出来事の感情や感情を反映する擬人化のタイプを識別します。例えば、

女性が子供の死を悼むと、風が外に向かって吠えました。

上記の例では、ハウリングの人間の行動は、キャラクターの行動と感情を反映するために風に起因しています。したがって、これは哀れな誤謬の例です。

以下の哀れな誤謬の例と上記の擬人化の例を比較することで、哀れな誤謬の違いをよりよく理解することができます。

「彼女の唇は震えました、そして彼も震えました。どの唇が最初に他の唇に向かって移動したのかはわかりませんでした。しかし、彼らは震えながらキスをし、それから彼らは離れました。雨はまるで怒った霊がその中にいるかのように窓ガラスに打ち寄せていました、そしてその後ろには大きな風の急降下がありました。それは、忙しい時間とアイドル状態の両方が特定の畏怖の念を持って一時停止する瞬間の1つでした。」 –ミドルマーチ：ジョージエリオットによる地方生活の研究

「夜は手に負えないものでした。私たちが横たわっている場所で、私たちの煙突は吹き飛ばされ、彼らが言うように、嘆きは私の空気、奇妙な死の叫びを聞き、そして悲惨な燃焼と混乱した出来事のひどいアクセントで予言しました。あいまいな鳥は生涯の夜を叫んだ。地球は熱狂的で揺れたと言う人もいます。」

シェイクスピアのマクベスからのこの抜粋は、ダンカン王の殺害の夜に起こった出来事を反映しています。この恐ろしい殺人は、自然の擬人化に反映されています。